皈依佛(fú)门的意思(sī)，皈(guī)依的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上(shàng)，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》都(dōu)已经达到(dào)彻(chè)底的圆满。门(mén)指修(xiū)行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事的(de)途径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开始，最终目标(biāo)是让(ràng)自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就(jiù)是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就(jiù)是(shì)心中向往佛想要成为佛。

皈(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》guī)依佛门

皈依也作归(guī)依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教门但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》即法门之意(yì)。后代‘佛(fú)门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一个(gè)是皈(guī)依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到(dào)一种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之(zhī)以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指(zhǐ)正式成为(wèi)佛(fú)教信徒的一个手续(xù)，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证书(shū)，此后就可以居士身份自(zì)愿参加定期的(de)佛事活(huó)动了。皈依(yī)三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教(jiào)主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的(de)教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中道；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧(huì)及(jí)解脱德。由(yóu)此可(kě)见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此(cǐ)更(gèng)让(ràng)人(rén)想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标(biāo)。不(bù)管有没(méi)有(yǒu)舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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