盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各(gè)国(guó)来往交流(liú)发(fā)生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(h限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗uì)嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人(rén)和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们(men)的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的(限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗de)内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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