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河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句(jù)是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qi河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话án)程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化(huà)是一(yī)定(dìng)的社会政治经济(jì)在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社(shè)会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时(shí)社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养(yǎng)的成分(fēn)，古为今用。