什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎnknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主义道路。

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